체코 로마카톨릭 교회 충격

체코 로마카톨릭 교회 충격, 10년 만에 절반으로 줄어든 카톨릭 교인 수

2001년 3월 5일부터 12일까지 있었던 인구조사 자료 가운데 체코 공화국의 15세 이상 1036명을 선별한 표준검사에서 40%의 카톨릭 교인 수가 22%로 나타나서 카톨릭 교회에 충격을 주고있다.

무신론자 72.63%
로마카톨릭 22.44%
개혁교회(체코형제개혁교회) 2.32%
체코슬로바키아 후스 교회 0.58%
기타 개신교회 0.77%
기독교 이외의 종교 (제7일 안식교, 유대교 등) 1.26%

연령별로 본 무 종교(체코에서의 무종교는 무신론을 의미한다고 보아야 한다.)
15-19세 92%
20-29세 79%
30-44세 81%
45-59세 68%
60세 이상 51%

지역별로 본 무 종교 인구
체흐(보헤미아) 76% 모라바 67%
10만 이상 도시들 평균 78%

정당별로 본 무 종교 인구
사민당(CSSD) 76% 시민당(ODS) 76% 기독교민주당(KDU-CSL) 37%
자유연합(US) 76% 기타정당 73%

인구조사에서 개인정보 보호법에 의해 종교에 대한 설문은 반듯이 답변을 하지 않아도 되는 항목으로 분류되었다. 이에 대해 카톨릭은 라디오 방송을 통해 종교에 대한 설문에 모두 응답을 해주기를 요청하는 광고방송을 하였고 정부는 종교법 저촉의 이유를 들어 광고 방송 금지를 하였고 이에 반발한 광고 회사들이 거리의 대형 광고판에 신부가 영세를 주는 장면을 배경으로 하고 그 위에 „금지된 고객“이란 글귀를 넣은 광고를 하여 논란이 되었던 적이 있다.

2001년 인구조사의 자세한 결과는 앞으로 더 기다려야 되지만 표준검사가 보여준 종교에 관한 설문조사의 결과로 체코 카톨릭 교회는 충격을 받고 그 원인 규명에 대한 논란이 교회 내부에서 일어나고 있다.

논의의 내용은 크게 네 가지이다.
첫째, 통계의 정확성에 대한 문제이다.
둘째, 22% 교인의 성격 규명에 대한 문제이다. 22%가 예배와 교회활동에 참여하는 교인을 의미하는가의 문제이다.
셋째, 22%는 실제로 카톨릭 교인 수의 감소를 의미하는 것이 아니다. 왜냐하면 10년 전 1991년 인구조사의 40%는 혁명직후 분위기의 영향을 받았기 때문이다.
넷째, 감소의 원인을 교회 외부에서 찾지 말고 교회 내부의 문제 안에서 발견해야 된다.

인구조사의 결과는 교회의 선교의 우선순위가 청소년들의 종교 교육임을 보여주고 있고 지역별 통계는 모라바인들이 더 종교적이라는 일반적인 통념이 근거가 없음이 드러났다.

카톨릭을 포함한 체코 교회들은 국가와 교회의 관계의 설정, 종교에 대한 사회의 이해의 분위기와 그리고 내부적으로 사회주의 아래서 형성된 교회의 제도와 교회의 신학적인 개념의 변화가 새로운 사회에 빨리 적응하지 못하는 데서 오는 문제들로 심각한 어려움을 겪고 있다. 이러한 어려움을 체코 교회들은 “애굽의 광야에서 약속의 땅으로 향해가는 여행”으로 이해하며 희망을 잃지않고 문제를 극복하려고 노력하고 있다.
(2001.05.08)

비등록 소수파 교회의 기회

비등록 소수파 교회의 기회

어제(4월 25일) 현행법이 요구하는 교회(여기서 교회란 교단을 의미한다)등록에 필요한 서명자수 10,000명을 300명으로 낮추는 법령이 의회에 통과됨으로써 비등록 소수파 교회의 등록신청의 길이 열렸다. 등록교회가 되면 감옥, 학교종교교육, 공공봉사활동, 종교학교설립을 하며 전도활동의 자유가 공식적으로 보장이된다. 그러나 등록후 10년이 되어야 정식 허가증을 받게 된다. 10년동안 정부는 등록한 교회와의 파트너십 가능 여부를 확인하게 된다. 이기간은 이단성 및 유사 사이비성을 가진 단체들이 합법적인 단체가 되는것을 차단하기위한것이라고 문화부는 설명하고 있다.
현재 비등록교회 단체로300명 이상의 회원을 가지고 있는 단체는 오순절 계열의 \"크제스짠스께 스폴레츠노스트(영문으로 Christian fellowship)\"이 있는데 이 단체도 여러 파벌로 나뉘어져있고, 다양한 단체들의 협의체 형식이어서 교회등록의 귀추가 주목된다.
(2001.04.26)

체코 법, 종교광고 금지

체코 법, 종교광고 금지

10년마다 열리는 최근 인구조사의 설문내용에 비록 종교에 대한 사항은 포함되어있지만 개인이 반드시 응답을 할 필요가 없도록 되어있다. 체코 카톨릭 교회는 \"체코 라디오\" 방송국의 전파를 이용해서 인구조사의 설문에 나오는 종교에 대한 질문에 대해 국민들이 모두 답변해 줄 것을 호소하는 광고를 하고 있다.

이 광고가 나간지 하루만에 정부의 \"라디오 텔레비전 방송 위원회\"로부터 \"체코 라디오\" 방송국은 광고금지 명령을 받았다. 이 위원회는 현재 라디오 방송의 카톨릭 교회의 광고 방송은 종교광고를 금하는 현재의 법에 저촉이 된다고 결정을 하였다.

방송위원회의 이러한 결정에 대항하여 광고회사들은 신부가 영세를 주는 장면을 배경으로 \"금지된 고객?\"이란 문구를 넣은 대형 빌보드 광고를 하고 있다.

체코 카톨릭 비숍들은 정치인들이 교회를 파괴하고 있다고 강력히 항의하고 있으며 카톨릭 교회의 라디오 광고내용은 \"교회는 박물관이 아니라 살아있는 사회입니다. 여러분들이 그 사회입니다. 어디에 속해 있는지 기억하십시오, 2001년 인구조사\"

체코의 개인정보 보호법에 따르면 종교에 대한 개인자료는 공개될 수 없다.
(2001.02.08)

교회 재산 반환 문제

교회와 국가간의 새로운 관계정립을 위한 교회법 제정 논의를 둘러싸고 체코교회협의회 회원 교회들간의 진통이 작년 말부터 격화되면서 몇 년동안 끌어온 “교회와 종교단체 설립과 신앙의 자유에 대한 법” 제정에 대한 정부와 교회간의 협상이 어려움을 겪게 되었다. 정부는 유럽연합(EU)의 조기 가입과 관련하여 조속한 교회법 손질이 필요하며 교회 역시 사회 여론을 의식하여 법 제정의 핵심인 교회재산반환 문제를 조속히 매듭지어야 되는 입장이다.
체코 기독교 교회들은 전제주의 시대였던 1949년에 제정된 교회법에 의해 현재까지 국가 예산으로 신부들과 목사들의 생활비와 교회들의 활동비를 지원 받고 있으며, 전제주의 시대를 종식시킨 1989년 체코 민주혁명 2년 이후인 1991년에 제정된 교회법에 의해 교회는 국가로부터 독립되어 신앙의 자유를 보장 받게 되었다. 그러나 이 두 법은 교회와 국가간의 관계에 대해 상호 모순을 가지고 있다. 이 법들에 따르면 정부는 교회법에 따라 교회 행정비용을 규제할 수 있는가 하면, 다른 한편 교회의 활동에 간섭할 수도 그리고 교회 위에서 군림할 수도 없다. 그러므로 국가예산에 의존하고 있는 교회재정에 대한 1949년의 교회법 손질은 불가피하나 이것은 전제주의 시대 당시 국유화된 교회 재산들의 반환 문제와 맞물려 매우 복잡한 문제가 되고 있다.
국유화된 교회 재산들의 소유자가 법적으로 분명한 것은 이미 반환이 되었지만 오스트리아 합스부르크 왕가가 재단을 설립하여 관리해온 교회 재산들을 교회에 반환하는 문제는 국민적인 합의가 이루어지지 않아 정부가 명쾌히 결정을 내리지 못하고 있다. 그래서 문화부 장관 파벨 도스딸(Pavel Dostal)은 분쟁이 되고 있는 재산들을 특별기금으로 하여 교회 행정과 활동을 지원하여 교회재산 반환문제와 문제가 되고 있는 교회법 문제를 동시에 해결하는 정부의 방안을 제안하였다. 그리고 교회재산 반환문제와 교회법 개정을 위한 정부위원회와 기독교 교회 대표들로 구성된 문화부 장관 위촉 자문위원회가 있는데 교회 대표들로 구성된 자문위원회가 단독으로 기금의 형식, 운영과 기금의 수익사업에 대한 규정을 의논하거나 그 대안을 제시할 수 있음을 내비쳤다. 그러나 만약에 교회들이 교회재정에 대한 새로운 모델에 대한 토의를 원치 않는다면 협상을 중지하고 교회에 대한 국가지원을 반대하는 입장을 표명한 의회의 결정을 따를 것이며 특별히 다른 교회들을 위한 법 제정을 하지 않을 것이라며 문화부 장관 도스딸은 강경하게 교회들의 적극적인 논의를 요구하였다.
그러나 체코교회협의회(로마 카톨릭교회를 제외한 모든 교파들이 가입) 회원 11개 교회 가운데 4개 교회 대표가 개념이 불명확한 기금에 반대하여 재정적으로 교회들을 유지 시키는 현재의 국가예산제도를 존속해 줄 것을 요구하는 서한을 문화부 장관에게 보냈다. 정신적으로 교육적으로 사회학적으로 사회를 위해 활동하는 목회자들에게 사회를 위해 존재하는 정부가 국가예산으로 그 생활과 활동을 보장하는 것은 정부의 책임 소관임을 주장하고 있다.
이에 반해 체코 개신 교회들의 중심 교단인 체코형제개혁교회를 비롯한 몇몇 교회들은 신앙의 표현으로서 그리고 교회의 자기 희생을 가르치는 성경을 따라 교회의 활동이 진행되어야 하며 과거의 역사적 과오를 청산하고 교회와 국가간의 올바른 관계를 세우기 위한 정부와 교회 대표들간의 합법적인 논의들을 존중해야 함을 주장하고 있다.
체코교회협의회 회장인 체코형제개혁교회 총회장 파벨 스메따나(Pavel Smetana) 는 자신과의 어떤 협의도 없이 4개교회 대표들이 몇 년간에 걸쳐 논의한 내용을 전면 부정하는 주장을 문화부 장관에게 서신으로 보낸 것에 대해 깊은 유감을 표명하고 회장직을 사임하였다.
체코교회협의회 회원 교회들간의 이러한 갈등은 협상의 막바지에 이르자 재정적으로 규모가 작은 교회들의 미래의 불확실성과 논의 과정에서의 소외감이 원인으로 지적되고 있다. 그리고 좀더 본질적으로 교회를 비판하는 시각을 가진 목회자들은 이 갈등은 구시대의 구조를 그대로 유지하고 있는 교회협의회의 조직과 교회 지도자들인 회원교회 대표들의 낡은 사고방식에 기인하고 있다고 지적하고 있다.
(2001.02.02)