내가 만물을 새롭게 하노라

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Zjevení 21,5 Hle, všecko tvořím nové. Kolář-Ryu

요한계시록21:5 – 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고

 

Kázání: Kolář-Kim

 

  1. Milé sestry, milí bratři,

stojíme na prahu nového roku. Jeden se uzavřel – se vším, co přinesl: s radostmi i zklamáními, s nadějemi, které se naplnily, i s těmi, které zůstaly nenaplněné. Druhý se před námi otevírá jako nepopsaná stránka. A právě do této chvíle zaznívá slovo z knihy Zjevení, které bylo vybráno jako heslo Jednoty bratrské pro tento rok: Hle, všecko tvořím nové.

형제 자매 여러분, 우리는 새 해를 맞고 한 해의 문턱에 서 있습니다. 기쁨과 실망, 이루어진 소망과 이루어지지 않은 소망 등.. 여러 모습들을 뒤로한채 한 해가 저물고, 이제 또 다른 한 해가 아직 쓰여지지 않은 페이지로 우리 앞에 놓여 있습니다. 그리고 우리는 지금 여기에서 형제단(Moravian Church) 올 해의 슬로건으로 채택된 계시록 말씀을 듣습니다. „보라 내가 만물을 새롭게 하노라“

 

  1. Toto slovo neříká člověk, ale sám Bůh. Na přelomu roku si často dáváme předsevzetí, co všechno bychom odteď chtěli nebo měli dělat lépe, vytrvaleji, poučeněji – zkrátka nově. Chceme být zdravější, úspěšnější, rozumnější. Je to pochopitelné a myslím si, že bychom se novoročním plánům neměli vysmívat. Ale všichni víme, jak křehká tato naděje bývá, když stojí jen na nás.

„보라 내가  만물을 새롭게 하노라“ 이 말씀은 사람의 말이 아니라 하나님께서 친히 하신 말씀입니다. 새 해가 되면 우리는 더 많은 것들, 더 새로운 것들을 배우고 또 모든 것을 꾸준히 더욱 더 잘 해 나가겠다고 다짐하곤 합니다. 우리는 더 건강해지고 싶고, 더 성공하고 싶고, 더 현명해지고 싶습니다. 이는 당연한 것이며, 이러한 새 해 계획들을 소홀히 해서는 안됩니다. 하지만 우리 모두는 이러한 소망이 오직 우리 자신에게 그 근거를 두고 있을 때, 그러한 소망들이 얼마나 연약하며 또 부서지기 쉬운 것인지를 잘 알고 있습니다.

 

  1. Slovo Písma nás dnes vede jinam. Neříká se tu: Hle, musíš na sobě tvrdě pracovat, rozvíjet svůj potenciál, posunout se výš na společenském žebříčku. Není to žádné další moudro zbožného kazatele ani pokyn životního kouče. Je to ujištění přicházející od Boha: dříve, než se pokusíš o své zlepšení, dříve, než vůbec učiníš jakýkoli životní krok – já tvořím nové.

오늘 본문 말씀은 우리를 다른 곳으로 인도합니다. 성경은 „좀 더 나은 나를 위해 열심히 노력하고, 잠재력을 계발하고, 사회적 지위를 높이라“고 말하지 않습니다. 오늘 본문은 경건한 설교자나 인생 코치의 조언이 아닙니다. 오늘 본문은 하나님으로부터 말미암는 보증입니다. 즉, 내가 나 자신을 보다 나은 나로 개선하고자 하기 전에, 삶의 한 발자국을 앞으로 내 딛기 전에,  하나님께서 친히 이루시는 새로운 창조입니다.

 

  1. Naděje křesťana nestojí především na lidské vůli, ale na Božím jednání. To je hluboká úleva. Nový rok nemusíme nést sami. Nevstupujeme do něj jen se svými silami, ale s Božím zaslíbením. Zkusme na chvíli provést rekapitulaci minulého roku, ale trochu jinak, než to obvykle děláme. Nemysleme na to, co všechno jsme splnili a co nesplnili, co jsme vybudovali a co jsme pokazili. Zeptejme se každý sám sebe: kdy jsem v uplynulém roce pocítil Boží milost? Kdy jsem si uvědomil, že se mi něco podařilo ne kvůli mému vlastnímu nasazení a schopnostem, ale díky Boží moci a ochraně? A kdy se něco dobrého v mém životě událo dokonce navzdory mému selhání a neschopnosti? Takové otázky nás odvádějí od někdy dost skličujícího sčítání vlastních úspěchů a neúspěchů a přivádějí nás naopak k vděčnosti.

그리스도인의 소망은 나의 다짐에 근거를 두고 있는 것이 아니라, 하나님의 행하심에 그 근거를 두고 있는데, 이러한 사실은 우리에게 큰 위로를 줍니다. 그러므로 우리는 새 해를 우리 홀로 맞이할 필요가 없습니다. 우리의 힘만 생각하며 새 해를 시작하는 것이 아니라, 하나님의 약속과 함께 새 해를 맞는 것입니다. 지난 한 해를 잠시 되돌아보되, 늘 하던 것과는 조금 다르게 생각해 봅시다. 우리가 이룬 것, 이루지 못 한 것, 잘 해 낸 것, 망친 것에 대해 생각하지 말고 이렇게 한 번 질문을 던져봅시다. „지난 한 해 중 나는 언제 하나님의 은혜를 느꼈는가.. 나는 언제 내가 이룬 모든 것이 내 노력과 능력 때문이 아니라 하나님의 권능과 보호하심 때문임을 느꼈는가.. 나의 실패와 무능력에도 불구하고 내 삶에 언제 선함이 있었는가..“ 이러한 질문들은 우리의 성공과 실패에 대한 생각 때문에 자칫 우울해 질 수 있는 마음에서 우리를 벗어나게 하고, 오히려 감사하는 마음으로 우리를 이끌어 줍니다.

 

  1. Důležité je zde i to zdánlivě bezvýznamné slovíčko hle. V řečtině i v češtině souvisí se slovesy hledět, dívat se. Hle tedy původně znamená: pohleď, všimni si. Nenech se pohltit tím, co tě tíží, ale zvedni oči. Nedívej se jen na to, co se běžně vnucuje tvé pozornosti, ale zkus se zaměřit na Boží jednání ve tvém životě. Tato výzva hle počítá s tím, že Boží přítomnost v tomto světě není vždy na první pohled rozpoznatelná. Je potřeba se na ni vědomě soustředit. Není možné pro ni podat důkaz, ale oči vedené vírou a vděčností ji dokáží nalézt.

얼핏 보기에 사소해 보이는 단어 „보라“ 또한 여기서 중요한 의미를 갖습니다. 그리스어와 체코어에서 이 단어는 보다 또는 주시하다는 동사와 관련이 있는데, 그러므로, „보라!“는 원래 주시하다 알아차리다는 뜻입니다. „당신을 짓누르는 것들에 사로잡히지 말고, 시선을 들어올려 위를 보세요. 늘 당신의 주의를 뺏는 것만 바라보지 말고, 당신의 삶 속에 역사하시는 하나님을 바라보세요!“라는 초청인 것입니다. „보라!“라는 주위를 환기시키는 명령은 세상 속에서 하나님의 임재하심을 첫눈에 확인할 수 없음을 함축하는 명령입니다. 그러므로 우리는 의식적으로 하나님의 임재에 집중해야 합니다. 하나님의 임재에 대한 눈에 보이는 증거가 제시될 수는 없겠지만, 믿음과 감사로 충만한 눈은 하나님의 임재를 볼 수 있습니다.

 

  1. Zjevení Janovo ovšem rozhodně nechce vyvolávat laciný optimismus. Nemaluje svět narůžovo. V těžké dějinné chvíli, při počínajícím pronásledování křesťanů, by nějaký kurz pozitivního myšlení sotva někdo bral vážně. Janova prorocká vize bere velmi vážně bolest i zlo. Právě doprostřed všeho, co nás trápí a drtí, Bůh prohlašuje: Já tvořím nové. Boží dílo tedy ještě není u konce.

요한계시록은 물론 결코 값싼 낙관주의를 부추기려는 것이 아닙니다. 세상을 장밋빛으로 그리는 것이 아닙니다. 초대교회의 때에 기독교에 대한 박해가 극심했는데, 그런 상황에서 몇 사람이나 이런 긍정적 낙관주의에 동조했겠습니까.. 사도 요한의 예언적 비전은 고통과 악을 매우 심각하게 다룹니다. 그리고 우리를 괴롭히고 짓누르는 이러한 고통의 한 가운데서 하나님은 „내가 만물을 새롭게 하리라“고 선포하시는 것입니다. 그러므로 하나님의 창조사역은 아직 끝난 것이 아닙니다.

 

  1. Když se mluví o Božím stvoření, obvykle se tím myslí to, co Bůh vykonal na počátku, jak o tom hovoří první verše Bible. Heslo pro letošní rok se naopak nachází na samotném jejím konci. Vyhlíží nové Boží stvoření. Bůh tedy neopustil svět, neponechal ho napospas temným silám, náhodě ani slepému osudu. Ano, i tyto skutečnosti ovlivňují naše životní cesty, ale nejsou tím nejdůležitějším. Co Bůh započal, to také dovede k cíli, třebaže cesty k tomuto cíli mohou být často křivolaké a nesrozumitelné.

하나님의 창조에 대해 얘기할 때, 우리는 통상 창세기 1장 1절과 같이 맨 처음 하나님께서 하신 일을 떠올립니다. 그러나 올 해 우리 교회 교단의 슬로건은 오히려 성경의 맨 마지막에 위치하고 있습니다. 이는 만물을 ‚새롭게‘ 하시는 창조입니다. 무슨 의미입니까.. 하나님께서 이 세상을 버리지도 않으셨고, 어둠의 세력이나 우연, 맹목적인 운명에 맡기지도 않으셨음을 의미합니다. 물론 어둠의 세력이나 우연, 맹목적인 운명 등이 우리의 삶의 방향에 모종의 영향을 미치기도 하겠지만, 이 모든 것이 ‚궁극적인‘ 것들은 아닙니다. 하나님께서 시작하신 일은 때로 굽이굽이 돌아가는 것 같기도 하고, 이해가 안 될 때도 있지만, 그러나 결국 분명한 목적지를 향하여 나아갈 것입니다.

 

  1. Kniha Zjevení mluví o novém nebi a nové zemi na konci času. To je perspektiva, která přesahuje tento svět. A přece se Boží zaslíbení netýká jen vzdálené budoucnosti. Bůh přece neříká: stvořím něco nového, ale tvořím – už teď a tady. Také Ježíš kdysi řekl: Můj Otec pracuje bez přestání, proto i já pracuji. V Ježíši Kristu vstoupila do světa Boží obnova, nové stvoření. Moc jeho vzkříšení se rozlila do celého světa. A tak se Boží novost dotýká života už teď: tam, kde se rodí důvěra uprostřed strachu a nejistoty; tam, kde místo pomsty přichází odpuštění; tam, kde místo rezignace vzniká naděje; tam, kde člověk znovu vstává, i když selhal.

요한계시록은 종말의 때에 새 하늘과 새 땅이 도래할 것이라고 말합니다. 새 하늘과 새 땅은 이 세상을 초월하는 관점입니다. 그럼에도 불구하고, 하나님의 약속은 먼 미래에 국한된 것이 아닙니다. 하나님은 „내가 먼 미래에 만물을 새롭게 하리라“ 말씀하시는 것이 아니라, 바로 지금 여기에서, 만물을 새롭게 하고 계심을 말씀하시는 것입니다. 예수님께서도 „내 아버지께서 일하시니, 나도 일한다“는 말씀을 하신 적이 있습니다. 예수 그리스도 안에서 하나님의 새롭게 하심, 새 창조가, 부활의 능력으로 세상으로 침투해 들어와, 다시 온 세상으로 퍼져나가는 것입니다. 그러므로 하나님의 새롭게 하심은 지금 이 순간 이 곳 즉, 두려움과 불확실함 한 복판일지라도, 믿음이 싹트는 곳에, 복수 대신에 용서가 있는 곳에, 체념 대신에 소망이 있는 곳에, 실패했어도 다시 일어설 수 있는 곳에, 하나님의 새롭게 하심이 이루어져 가고 있는 것입니다.

 

  1. Hle, všecko tvořím nové, říká náš Pán do všech časů, zdaleka ne jen do těch novoročních. Jak jsme ale na toto Boží nové připraveni? Nové totiž nemusí být vždy příjemné. Mnoho lidí se změn bojí a raději se zabydlují v tom starém, které jim už dávno nevyhovuje a je pro ně zátěží. Nechtějí vykročit do neznáma, do nezajištěného prostoru. Mají strach, že se v novém světě nezorientují a neobstojí. Jiní lidé mají zase pocit, že je jejich život beznadějně neměnný – nic nového nepřichází, stále stejná ubíjející prázdnota. Vyhlížejí změnu, ale ta nepřichází, a tak se postupně smiřují s tím, že jejich život zůstane nenaplněný.

„보라, 내가 만물을 새롭게 하노라“ 우리 주님께서 비단 올 해 뿐만 아니라 모든 시대에 걸쳐 말씀하십니다. 그렇다면, 이 하나님의 새롭게 하심을 맞이하기 위해 우리는 어떤 준비를 해야 할까요.. 새로운 것이 항상 즐거운 것만은 아닙니다. 많은 사람들이 변화를 두려워합니다. 그렇기 때문에, 오래 전에 낡은 것이 되고, 맞지 않은 것이 되었음에도 불구하고, 오히려 지금 머물러 있는 그 속에 안주하는 것을 더 좋아합니다. 사람들은 미지의 세계로, 보장되지 않은 공간으로, 발을 내딛기를 꺼려합니다. 새로운 세계에서 길을 찾지 못할까봐, 굳게 서지 못할까봐, 두려워합니다. 또 어떤 사람들은 그들의 삶이 변화되지 않을 것이라는, 답답함과 공허함이 늘 계속될 것이라는, 절망감에 사로잡히기도 합니다. 그래서 체념하고 그들의 삶에 변화가 없을 것이라는 절망감을 그대로 묵묵히 받아들입니다.

 

  1. Nové ovšem nemusí být vždy to lepší. Záleží na tom, co nám nové přinese. Ne každá novinka je žádoucí, nemáme s radostí vítat každou novou módu či trend. V Bibli nenajdeme žádné zjednodušené evangelium pokroku. Již starozákonní proroci dávali Boží obnově jasný obsah. U Izajáše se praví: Nevzpomínejte na věci dřívější, o minulosti nepřemítejte. Hle, činím něco docela nového, už to raší. Nevíte o tom? Já povedu pouští cestu, pustou krajinou řeky.

물론 새로운 것이 늘 더 좋은 것은 아니며, 새로운 것도 그것이 우리에게 무엇을 가져다 주는지에 따라 다른 의미를 갖을 수 있습니다. 모든 새로움이 바람직한 것은 아니며, 우리는 모든 새로운 유행이나 트랜드를 받아들일 필요는 없습니다. 성경이 단순화된 진보의 복음을 말하고 있는 것은 아닙니다. 구약의 선지자들이 하나님의 새롭게 하심에 대해서 분명한 내용을 제시해 놓고 있는데, 이사야서에 이런 말씀이 있습니다. „너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛적 일을 생각하지 말라 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 정녕히 내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니“ (사43:18-19)

 

  1. Podle tohoto proroctví nám Boží obnova přináší především osvobození od tíživé minulosti. Nemají nás už dál určovat naše staré viny, chyby a traumata. Nemusíme na nich zbytečně ulpívat. Můžeme vykročit dál v síle Božího odpuštění a uzdravení. A symbol vody na poušti je srozumitelný nejen na Blízkém východě, kde má voda cenu zlata, ale i pro nás, protože každý z nás může ve svém životě najít pusté oblasti. Každý z nás se někdy cítil vyprahlý a neplodný, každý z nás poznal žízeň po pravém životě. Boží obnova je jako voda nesoucí život.

이 예언에 따르면, 하나님의 회복은 무엇보다도 우리를 무거운 과거로부터 해방시켜 줍니다. 그러므로 우리는 더 이상 과거의 죄책감, 실수, 트라우마에 시달리지 않아도 됩니다. 더 이상 그러한 것들에 얽매일 필요가 없습니다. 우리는 하나님의 용서와 치유함을 덧입고 앞으로 나아갈 수 있습니다. 사막의 물은 물이 금처럼 귀한 근동지역 뿐만 아니라 우리에게도 동일하게 적용될 수 있는 상징입니다. 왜냐하면, 우리의 삶 속에도 사막과 같은 황폐한 공간이 존재하기 때문입니다. 우리 모두는 메마르고 황량한 삶의 시기를 거쳐왔고, 참 된 삶에 대한 갈증에 목말라하는 삶을 살아 왔습니다. 그리고 하나님께서 만물을 새롭게 하심은 이러한 삶으로 생명을 가져오는 물과 같은 것입니다.

 

  1. Nakonec bych se rád zastavil u slova všecko. Bůh všecko tvoří nové. To neznamená, že obnovený Boží svět nebude mít s tím přítomným vůbec nic společného. To by už byl nějaký úplně jiný svět. Máme se však spolehnout na to, že Boží obnova se dotýká úplně každého. Nikdo z nás není tak beznadějně pokažený a ztracený, aby byl na vyhození. Žádný život není na odpis. Naopak: každý život je v Božích očích natolik hodnotný, že si zaslouží být součástí toho nového, co pro nás Bůh připravil. Z toho se smíme těšit v novém roce. Amen.

끝으로, „보라, 내가 만물을 새롭게 하리라“에서 ‚만물‘에 대해서 한 말씀 드리겠습니다. 하나님은 ‚만물‘을 새롭게 하십니다. 여기서 주목할 것은, 하나님께서 새롭게 하실 세상이 지금의 세상과 전혀 관련이 없다는 것을 뜻하지 않는다는 것입니다. 그런 세상이라면 만물을 새롭게 함이 아니라, 완전히 다른 세상을 창조하는 것이 될 것이기 때문입니다. 그리고 또 한 가지 사실은, 하나님의 새롭게 하심이 모든 사람에게 미친다는 것을 알아야 한다는 것입니다. 우리 중에 어느 누구도 타락하고 길을 잃어버려서 버려질 만큼 그렇게 절망적인 사람은 없습니다. 생명이 생명인 한, 한 생명도 버려도 좋을 생명은 없습니다. 오히려 모든 생명은 하나님 보시기에 너무나 소중하기 때문에 하나님께서 새롭게 하실 세상의 일부가 될 자격이 충분히 있습니다. 올 한 해 만물을 새롭게 하실 하나님을 늘 소망하는 삶을 삽시다. 아멘!