꼬빌리시 새벽묵상 (2013.10.16)

2013년 10월 16일 오늘의 말씀
보옵소서 내게 큰 고통을 더하신 것은 내게 평안을 주려 하심이라
주께서 내 영혼을 사랑하사 멸망의 구덩이에서 건지셨고
내 모든 죄를 주의 등 뒤에 던지셨나이다
(이사야 38장 17절)

예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시도
여자여 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐
대답하되 주여 없나이다
예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니
가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라
(요한복음 8장 10-11절)
묵상
모든 사람이 죄를 범하였다. 
의인은 없나니 하나도 없다. 
성경은 우리 인간을 “죄인”임을 전제로 하고 있습니다.
창세기의 인간타락이야기는
인간이 죄를 지어서 죄인이 아니라 
죄인이기에 죄를 지을 수 밖에 없는 인간의 원죄를 설명하고 있습니다.
그런데 하나님은 그러한 죄인 인간을 사랑하십니다.
예수님은 한걸음 더 나아가 말씀하십니다.
“나는 죄인을 부르러왔다.”
하나님은 죄인인 우리를 심판하시길 원하는 것이 아니라
죄로 부터 해방과 자유함을 주시길 원하십니다.
미가 선지자는 하나님께서 우리의 죄악을 발로 밟으시며
우리의 모든 죄를 바다 깊은 곳에 던지신다는 말로
하나님께서 우리의 죄를 용서하시고 기억하지 않으신다는 것으로
비유적으로 설명하였습니다 (미가 7장)
예레미야 선지자는 하나님은 우리의 죄를 사하시고 
다시는 기억하지 않으신다고 하였습니다.
인간이 스스로 해결할 수 없는 죄의 문제를 해결해 주시길 원하십니다.
그것을 기뻐하시는 하나님입니다.
기독교는 인간의 구원에 관한 종교이지 선행을 요구하는 종교가 아닙니다.
하나님의 무한하신 용서의 은혜의 상징이 예수 그리스도의 십자가 입니다.
형제가 죄를 범하면 몇 번을 용서하면 되겠습니까?
일곱번이면 되겠습니까?
예수님께 질문한 제자들에게 예수님은 대답하십니다.
“일곱번을 일흔번까지 할지니라.”
우리 인간은 죄를 용서하는 일에 인내할 수 없어도 
우리 주님은 끝까지 우리의 죄를 용서해 주십니다.
그 죄의 정도도 구별하지 않으십니다.
그 어떤 죄인도 우리 주 예수 그리스도는 용납하셨습니다.
예수의 십자가 곁에 매달린 “행악자(강도)”도 용납하셨습니다.
예수 그리스도의 무한하신 용서의 은혜는
스스로 죄인임을 알지 못하는 의인들에게는 소용이 없습니다.
히스기야 처럼 질병에 걸려 죽음을 목전에 두고
그리고 간음한 여인처럼 은밀한 죄가 발각되어 만천하에 드러나
수치를 당할때, 우리 인간은 스스로 죄인임을 알게됩니다.
스스로 죄인임을 아는 것은 구원의 문을 여는 참된 평안이며 축복입니다.
그러나 건강하고 성경 지식이 가득하고 그 지식대로 지켜 사는 일에만  
관심을 기울이고 그것을 지키지 못하는 이들을 향하여 죄인이라고 
말하는 스스로 경건한 의인들 바리새인들을 향하여 
예수님은 “독사의 자식”이라고 책망하셨습니다.
“회개의 합당한 열매를 맺으라”고 진노하셨습니다.
우리는 누구나 자기 자신에게 진실하면 
우리 구주 예수 그리스도의 무한하신 자비의 용서의 은혜가 
필요한 존재임을 고백하지 않을 수 없습니다.
진실된 그 깨달음과 고백이 축복의 하늘 문을 엽니다.
다같이 기도하십시다.
1. 주님, 회개의 영을 부어주셔서 내가 죄인됨을 알게하옵소서.
2. 성도의 교제를 통해 하나님 나라의 소망을 세상에 드러내는 교회의 모습으로 복음을 증언을 노력하는 우리 꼬빌리시 교회의 선교를 성령께서 친히 역사하여 주시옵소서.
하나님 감사합니다.
생각과 사상이 다른 사람들이 있어서 하나님의 뜻을 찾는 일에 관심을 잃지 않게 하시니 감사
악인들의 형통함이 있어서 하나님의 뜻을 찾는 일에 더욱 갈망하게 하시니 감사   

꼬빌리시 새벽묵상 (2013.10.15)

2013년 10월 15일 오늘의 말씀
에브라임은 나의 사랑하는 아들 기뻐하는 자식이 아니냐
내가 그를 책망하여 말할 때마다 깊이 생각하노라
그러므로 그를 위하여 내 창자가 들끓으니
내가 반드시 그를 불쌍히 여기리라 여호와의 말씀이니라
(예레미야 31장 20절)

이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라 
아직도 거리가 먼데 아버지가 그를 보고
측은히여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니
(누가복음 15장 20절)
묵상
하나님의 형상에 따라 인간은 만들어졌습니다.
우리 인간에 하나님의 DNA가 많이 있습니다.
그 중의 하나가 “사랑”입니다.
자식에 대한 부모의 사랑입니다.
악한 사람들도 자기 자식을 사랑할 줄 압니다.
예수님이 우리에게 이것을 기억시키셨습니다.
그리고 계속해서 말씀하셨습니다.
“하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게
좋은 것으로 주시지 않겠느냐”
하나님도 우리 인간처럼 염려가 있으십니다.
우리 인간이 현재 처해있는 자신의 삶의 위기와 
자기 자식과 미래에 대해 불안하고 염려하듯이
우리 하나님은 자기 자녀들을 염려하십니다.
그래서 우리들의 염려와 근심은 곧 하나님의 염려와 근심입니다.
자기 자식에 대한 하나님의 염려는 
마치 “창자가 들끓는다”고 하였습니다.
우리를 불쌍히 여기고 측은히 여긴다고 성경은 말씀합니다.
하나님은 우리의 삶의 위기와 염려에 침묵하지 않으십니다.
우리와 함께 아파하고 힘들어하고 괴로워하십니다.
우리를 안아주시고 입을 맞추어 주십니다.
함께 눈물을 흘리시고 계십니다.
우리를 사랑하셔서 인간의 몸으로 이 땅에 
아들의 모습으로 오셨습니다.
우리를 위하여 십자가에 죽으셨습니다.
우리를 위한 사랑의 확증이었습니다.
보혜사 성령을 우리에게 보내주셔서
이 사랑의 확증을 지속적으로 우리에게 기억시키십니다.
다같이 기도하십시다.
1. 주님, 당신은 사랑이십니다. 늘 성령으로 충만하여 
당신의 사랑을 신실하게 의지할 수 있도록 인도하여 주옵소서
2. 우리 교회를 불쌍히 여겨주시고 맡겨주신 사명 감당하게 하옵소서
3 하나님을 기쁘게하는 일에 온 성도들이 한 마음 되게 하옵소서
4. 질병과 재난으로 고통받는 모든 사람들을 불쌍히 여겨주옵소서.
하나님 감사합니다.
신실한 믿음의 선조들이 남긴 믿음의 발자취를 감사

꼬빌리시 새벽묵상 (2013.10.14)

2013년 10월 14일 오늘의 말씀
내 속에 근심이 많을 때에 주의 위안이 내 영혼을 즐겁게 하시나이다
(시편 94편 19절)

우리 주 예수 그리스도와 우리를 사랑하시고 영원한 위로와
좋은 소망을 은혜로 주신 하나님 우리 아버지께서
너희 마음을 위로하시고 모든 선한 일과 말에 
굳건하게 하시기를 원하노라
(데살로니가후서 2장 16-17절)
묵상
우리가 살아가는 이 세상을 하나님이 창조하셨습니다.
에덴의 동산이었습니다.
그러나 인간의 타락으로 에덴 동산이 파괴된 것이 아닙니다.
거기로 부터 쫒겨났을 뿐입니다.
그리고 에덴 동산의 길목에는 그룹들과 두루 도는 불 칼을 두어
생명 나무의 길을 지키게 하셨습니다 (창 3)
다시말씀드려 인간의 비극 안에 “에덴”이 있습니다.
“우리의 마음이 하나님 안에서 쉼을 찾기 전까지는 여전히 불안하다”는
어거스틴의 말이 의미하는 것입니다.
개정개역의 오늘 시편의 “근심”이란 단어는
표준새번역에 “번거로움” 공동번역에 “걱정”으로 번역이 되어 있습니다.
히브리어 성경의 단어는 sarapim 인데 그 중심되는 뜻은
“불안을 일으키는 생각들”입니다.
이 세상에는 불안하고 불안을 일으키는 생각들이 
언제나 평안의 마음을 뒤덮고 있습니다. 
무언가 생각에 잠기면 걱정과 염려와 근심과 불안이 먼저 일어나는 것을
우리는 경험하게 됩니다.
우리 안에 불안이 내재되어 있습니다.
그래서 그 내면으로 깊이 들어갈 수록 불안의 흔적들이 더욱 선명합니다.
불안과 근심을 해결하는 길을 
우리는 “에덴 동산”의 이야기에서 찾아야 합니다.
우리의 불안과 근심 안에 “쫒겨난 에덴”이 있습니다.
그곳으로 다시 돌아가면 됩니다.
우리가 복음-예수 그리스도가 아닌 것에서 쉼을 찾기때문입니다.
우리의 불안과 근심을 만족하게하여 평안을 주실 분은 오직 예수 입니다.
다같이 기도하십시다.
1. 예수 그리스도가 나의 행복의 길임을 알게하옵소서
2. 한주간 동안 우리 형제와 자매들을 눈동자와 같이 지켜주옵소서
3. 환절기에 우리 자녀들 건강잃지 않도록 인도해 주옵소서
4. 우리 교회를 불쌍히 여겨주옵소서. 그 사명 감당할 수 있도록 복내려 주옵소서
하나님 감사합니다.
하나님의 말씀으로 치유해 주시니 감사

꼬빌리시 새벽묵상 (2013.10.11)

2013년 10월 11일 오늘의 말씀
내가 주의 모든 계명을 낱낱이 마음에 새기면
내가 부끄러움을 당할 일이 없을 것입니다.
(시편 119편 6절, 표준새번역)

우리 안에 살아 계시는 성령을 힘입어
그 맡은 바 선한 것을 지키십시오
(디모데후서 1장 14절, 표준새번역)
묵상
사랑하는 성도 여러분,
말씀을 읽고 그 말씀이 무엇을 의미하는지 제대로 이해하고
그리고 성령의 도우심을 간구하며 
깨달은 말씀이 내 삶의 현장에서 기억되고 그 말씀을 기준으로
내가 판단하고 결정하려고 노력하는 것이
성도의 신앙생활입니다.
그러기위해
첫째, 먼저 말씀대로 살지못하고 있는 자신의 모습을 
발견하는 것이 중요합니다.
둘째, 발견을 하였다면 그대로 지나가면 안되고 
그 모습을 고칠때까지 그 말씀과 씨름해야 합니다.
만약 두번째 단계를 건너뛰면
하나님의 말씀을 모두 자기중심적으로 이해하기 시작합니다.
이렇게 살다보면 하나님을 믿지만 이기적인 신앙인이 되고맙니다.
우리 주위에 
이런 부류의 신앙인들이 많습니다.
이런 사람들은 교회를 타락시키는 사람들입니다.
이런 사람들이 교회를 분열시킵니다.
바리새인들이 바로 그런 사람들입니다.
하나님은 잘 믿지만, 자기가 보이지 않는 사람입니다.
우리는 이런 신앙의 모습을 경계하고 또 경계해야 합니다.
 
말씀이 이기적인 자신의 모습을 비추는 거울이 되고
나에게 도전한 그 말씀에 온전히 순종하여
성령의 도우심으로 하늘로부터 받은 구속의 은혜의 보화를
지키고 증언하고 세상에 드러내는 
우리 성도들 되시길 주의 이름으로 축복합니다.
다같이 기도하십시다
1
이기적인 나 자신의 모습을 말씀 앞에서 발견할 수 있는
회개의 영을 부어주시옵소서
2.
카이로스 훈련 중에 있는 류광현 목사님을 위해 기도해주십시요
3
우리 교회를 불쌍히 여겨주시옵소서
위해서 기도해주시기 바랍니다.
하나님 감사합니다.
영적 민감성을 주신 하나님께 감사 
좋은 친구를 주신 하나님께 감사

꼬빌리시 새벽묵상 (2013.10.10)

2013년 10월 10일 오늘의 말씀
복술자는 진실하지 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉
그 위로가 헛되므로 백성들이 양 같이 유리하며
목자가 없으므로 곤고를 당하나니
(스가랴 10장 2절 하)

예수께서 대답하시되 
네 말과 같이 내가 왕이니라 내가 이를 위하여 태어났으며
이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증언하려 함이로라
무릇 진리에 속한 자는 내 음성을 듣느니라
(요한복음 18장 37절 하)
묵상
1988년에 목사가 되었으니 목사 노릇한지 25년이 되었습니다.
“진리”와 “진실하지 않은 것”을 분별할 수 있는지 자문해 보면
아직도 자신이 없습니다.
“복술자” 처럼 하나님의 백성에게 진실하지 않은 것을 가르치고
거짓 꿈을 말하고, 헛된 위로를 하여 목자없는 양처럼 유리하게
만들지 않았다고 자신있게 대답하지 못하겠습니다.
아직도 저는 “진리”와 “진실하지 않은것”을 분별하지 못합니다.
오직 저 역시 예수님의 음성을 듣기위해
치열한 자기싸움을 하며, 말씀에 목말라하는 성도의 한사람일 뿐입니다.
우리 주님의 용서의 은총이 없으면 
단 하루 한순간도 설 수 없는 죄인일 뿐입니다.
이 죄인을 위해 이 땅에 오신 예수님이 하나님이시라는 사실이
“진리”라는 이 한가지는 분명하게 알고 있습니다.
제가 분명하게 알고 있는 이 “진리” 하나만을 붙잡고
그 진리가 지식에서 구체적인 삶의 경험으로 깨닫게되기를 
노력할 뿐입니다.
   
꼬빌리시 성도 여러분,
온갖 허위의식과 진실하지 않는 마음의 태도들을 다 내려놓고
이 진리하나만이라도 제대로 잘 깨닫는 크리스천들이 되도록 노력하십시다.
다같이 기도하십시다.
1
거짓 꿈, 헛된 위로의 진실하지 않는 것에 유혹되지않는 성도되게 하옵소서
분별력을 주옵소서. 함께 기도하십시다.
2
우리들을 불쌍히 여겨주옵소서. 
하나님 감사합니다.
발표할 원고 하나를 잘 마무리할 수 있도록 해주시니 감사 
어려운 여건속에서도 진리를 추구하는 이들이 우리 사회에 있어서 감사