새벽 묵상

 

 

 

 

‘예언(豫言, Prophecy)’은 앞으로 일어날 일을 미리 말하는 것만을 의미하는 것이 아니라,

 

하나님께서 맡기신 말씀을 누군가가 대신 전하는 것을 뜻합니다.

 

그 맡기신 말씀이 앞으로 일어날 일을 미리 알려주시는 내용일 수도 있지만 그렇지 않을 수도 있습니다.

 

베드로는 예수님과 가장 가까이에서 예수님 주변에서 일어난 일들을 직접 접했던 사람이었습니다.

 

심지어 그는 어느 날 산에서 예수님이 갑자기 영광스런 모습으로 변화되고 이어 하늘에서

 

“이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라” 하나님의 음성이 들리는 것도 경험한 바 있었습니다.

 

그랬던 그가 19절에서 의미심장한 얘기를 합니다. “우리에게는 더 확실한 예언이 있어 어두운 데를 비추는 등불과 같으니”

 

여기서 무엇이 무엇보다 ‘더 확실한 예언’이라는 말입니까?

 

성경에 예수 그리스도에 관해 기록된 내용이 그(베드로)가 뭣 모를 때 듣고 보았던 신비한 체험보다 더 확실한 예언이라는 것입니다. 

    

즉, 성경에 예수 그리스도에 관해 기록된 말씀들은 결코 그 기원과 출처가 사람이 아니라,

 

“오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것”이며,

 

따라서 그 안에는 우리를 구원으로 이끄는 “생명과 경건에 속한 모든 것”이 들어 있다는 것입니다 (벧후1:2-3,11).  

 

성경의 예언이 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것이라면 그것은 오직 성령에 의해 해석될 수 있을 것입니다.

 

그리고 이렇게 성령의 도우심을 구하며 성경을 읽고 묵상하는 사람에게 하나님은 베드로에게 그러셨던 것처럼 신비한 하나님의 음성을 들려 주십니다. 

 

 

 

우리에게 성경을 주시고, 이를 통해 하나님의 음성을 들려주심에 감사합니다.

 

 

 

성경을 통해 하나님의 음성 듣기를 더욱 사모하게 하소서.

 

성령의 도우심 가운데 성경을 바로 이해하고 실천하게 하소서.

 

내 육신의 욕망과 감정을 따르기보다 하나님의 생명의 말씀을 좇아 살게 하소서. 

 

금요일 교회의 밤 가운데 주께서 함께해 주소서.

 

 

 

류 광 현 목사 드립니다.

 

 

 

 

형들에 의해 애굽으로 팔려와 갖은 고생을 겪던 요셉은 바로 왕의 꿈을 해석해주면서 일약 애굽의 총리가 됩니다.

 

그리고 그 지역에 큰 흉년이 들어 애굽에 양식을 사러 온 형들과 마주치게 되었을 때 요셉은 고민에 빠집니다.

 

자기를 팔아버린 형들 때문에 고생했던 그간의 시간들로 인해 한동안 그는 형들을 용서하지 못하고,

 

오직 같은 어머니 배에서 나온 동생 베냐민만을 옆에 두려는 마음을 먹습니다.

 

하지만 넷째 형 유다가 형제들의 생명이 하나로 묶여 있다는 말을 하자,

 

결국 그는 하나님의 뜻이 무엇인지를 확실히 알고 오늘 본문의 고백을 하게 됩니다.

 

하나님은 자기에게 못되게 굴었던 그 형들의 생명을 보존하고 그들의 후손을 세상에 두시려고 그를 그들보다 먼저 애굽에 보내셨다는 것입니다. 

 

생각해 보십시오. 자기를 죽이려 했던 형들입니다. 그들 때문에 엄청난 고생을 했습니다. 다시 쳐다보기도 싫지 않았겠습니까?

 

그저 양식이나 줘서 보내면 최소한의 할 도리는 하는 것이라 생각하지 않았겠습니까?

 

그런데 요셉의 입에서 지금 튀어나오고 있는 말이 무엇입니까?

 

하나님은 처음부터 그 형들의 생명을 보존하고 그들의 후손을 세상에 두시려고 그를 먼저 애굽으로 보내 고생하게 하셨다는 것입니다.

 

결국 그를 애굽으로 보낸 것은 형들이 아니라 하나님이셨다는 고백입니다.

 

우리도 요셉처럼 타국에 살고 있습니다.

 

우리를 이 곳으로 보내신 분은 하나님이십니다.

 

이 믿음은 매우 중요합니다. 이 믿음이 있어야 오늘의 고난을 인내할 수 있습니다.

 

이 믿음이 있어야 내게 맡겨진 일을 성실히 감당할 수 있습니다.

 

이 믿음이 있어야 나를 힘들게 하는 사람을 용서할 수 있습니다. 

 

이 믿음 안에서 우리의 사명의 눈이 열리고, 생명을 죽이는 길이 아닌 생명을 살리는 길로 나아가게 되는 것입니다.

 

“나를 이리로 보낸 이는 당신들이 아니요 하나님이시라”

 

이 믿음의 고백이 우리 모두의 고백이 되기를 바랍니다.

 

 

 

타국에서 하나님의 보내심의 의미를 묵상하게 하시는 은혜에 감사합니다.

 

하나님의 위대하심과 신실하심에 대한 믿음을 새롭게 하시니 감사합니다.

 

 

 

하나님께서 나를 이 곳으로 보내신 뜻을 더 깊이 이해하고 순종하게 하소서.

 

내 감정과 욕망을 따라 반응하지 아니하고, 하나님의 생명 구원 계획에 더 초점을 맞추며 살게 하소서.

 

금요일에 있을 꼬빌리시 교회의 밤을 통해 하나님 나라의 모습이 세상에 증거되게 하소서.

 

 

 

류 광 현 목사 드립니다. 

 

 

 

 

하나님은 바벨론 땅에 포로로 끌려와 있던 유다 백성들을 아무도 예상치 못했던 방법으로 고국으로 돌려보내셨습니다.

 

그때에 유다 백성들은 마치 꿈을 꾸는 것 같았다고 합니다. 그 입에는 웃음이 가득하고 혀에는 찬양이 찼었다고 합니다.

 

이 본문의 시제가 과거형으로 되어 있는 것은 이 시편이 과거를 회상하면서 지어진 노래이기 때문입니다.

 

즉 유다 백성이 하나님께 예배로 나아가면서 과거에 그들을 구원하신 하나님을 기억하며 불렀던 노래인 것입니다. 

 

주일예배 시간에 불렀던 찬양 중에 다음의 가사가 마음에 와닿았습니다:

 

“지나온 모든 세월들 돌아보아도 / 그 어느 것 하나 주의 손길 안 미친 것 전혀 없네 / 오 신실하신 주 오 신실하신 주”

 

정말 지나온 모든 세월들 돌아볼 때, 그 어느 것 하나 주의 손길 안 미친 것이 없었음을 고백합니다.

 

하지만 우리는 그것을 너무도 자주 잊어버리고, 마치 내가 이 세상을 혼자 헤쳐나가고 있는 듯한 착각을 느끼곤 합니다.

 

오늘 시편의 기자가 고백하듯, 하나님은 우리를 위하여 큰 일을 행하신 분입니다.

 

따라서 우리는 그 하나님의 은혜를 기억하며 그분을 찬양하는 것이 마땅합니다.

 

“여호와로 인하여 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라” (느헤미야 8장 10절).

 

 

 

꼬빌리시 교우들이 기쁨과 은혜 가운데 하나님을 찬양하는 모습을 보게 하시니 감사합니다.

 

 

 

하나님의 은혜를 늘 기억하며 하나님을 찬양하며 살게 하소서.

 

이 주간 꼬빌리시 교우들의 가정과 일터에 주께서 늘 함께해 주소서.

 

금요일 교회의 밤이 하나님 나라 잔치가 되게 하소서.

 

건강이 좋지 않는 교우들에게 치유와 회복의 은혜를 허락하소서.

 

 

 

 

 

류 광 현 목사 드립니다.