새벽 묵상

 

   

 

여기서 “말세(the last time)”는 예수 그리스도의 재림의 때를 말합니다.

 

예수 그리스도의 복음을 믿음으로 말미암아 우리의 자리는 어둠에서 빛으로, 사망에서 생명으로 옮겨졌습니다.

 

하지만 이 구원은 예수님께서 다시 오실 때 비로소 그 온전한 성취를 맞게 될 것입니다.

 

그때까지 우리 그리스도인은 이 땅에서 유혹과 핍박 속에서도 하나님의 뜻을 좇아 살아갑니다.

 

우리가 그렇게 할 수 있는 이유는 두 가지입니다.

 

첫째로, 하나님께서 능력으로 그의 성도들을 보호하시기 때문입니다.

 

둘째로, 성도는 보이는 것을 따라 살지 않고 믿음으로 살기 때문입니다.

 

이 베드로전서의 수신자인 소아시아의 성도들은 당시 신앙으로 인한 박해를 받고 있었습니다.

 

이 고난의 현실 속에서 그들은 “잠깐 근심하게 되지 않을 수 없었”습니다. 

 

하지만 이제는 그로 인해 “오히려 크게 기뻐”한다고 합니다.

 

도대체 이 이해할 수 없는 ‘기쁨’은 어디서 오는 것입니까?

 

“나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라” (마5:11-12).

 

“사도들은 그 이름을 위하여 능욕 받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐하면서 공회 앞을 떠나니라” (행5:41).

 

“주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라” (빌4:4).

 

성도는 하나님의 보호하심과 기억하심 가운데 있습니다.

 

성도는 부활의 신앙 안에서 온전한 구원과 하늘의 상급을 기다리며 삽니다. 

 

이 믿음이 있기에 성도는 고난 중에도 기뻐하며 세상을 이기는 삶을 살 수 있습니다.

 

 

 

우리와 함께하시며 보호하시는 하나님께 감사드립니다.

 

우리에게 구원으로 이끄는 믿음을 주신 하나님께 감사드립니다.

 

 

보이는 것을 따라 살지 않고 믿음으로 하나님의 뜻을 좇아 살게 하소서.

 

고난 중에 주님의 뜻을 따르는 성도들에게 천국의 기쁨을 허락해 주소서.

 

꼬빌리시교회를 진리의 반석과 하나님 나라의 비전 위에 견고히 세워 주소서.

 

한국을 방문 중인 이종실 목사님과 꼬르빠 목사님의 일정에 주께서 늘 동행해 주소서.

 

‘재의 수요일’인 오늘부터 시작되는 사순절 기간에 꼬빌리시 온 교우가 기도 가운데 주님과 더 온전히 연합되게 하소서.  

 

 

 

   

 

하나님은 그 아들 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하셨습니다.

 

이것은 그리스도인의 거듭난 삶에 새 의미와 활력을 부여하는 “산 소망 (living hope)”이 되었습니다.

 

이 부활의 산 소망이 있기에 그리스도인은 이 땅에서 먼저 하나님 나라와 그의 의를 구하며 살 수 있습니다.

 

그러한 삶으로 인해 고난을 겪는다 할지라도 위를 바라보며 인내할 수 있습니다.

 

십자가에서 죽은 예수 그리스도를 다시 살리시고, 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주신 하나님은

 

이 땅에서 예수님을 좇아 살아가는 성도들을 기억하시며, 그들을 위한 상급을 하늘에 예비해 놓고 계십니다.

 

이 세상의 재물과 영광은 머잖아 썩어 없어지고 말겠지만,

 

그 하나님의 유업은 “썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는” 것이라고 본문은 말씀합니다.  

 

부활은 그저 기독교라는 종교의 “죽은” 교리가 아니라, 그리스도인의 삶을 지배하고 이끌어가는 “산” 소망입니다.

 

이 부활의 산 소망 안에서 오늘도 우리는 고난을 뚫고 예수님의 길을 좇을 수 있습니다.

 

 

 

예수 그리스도의 부활을 통해 우리에게 산 소망을 주신 하나님께 감사드립니다.

 

꼬빌리시의 다민족이 함께 하나님을 예배함으로 3월을 시작하게 하시니 감사합니다. 

 

 

부활의 산 소망이 우리의 삶을 온전히 주장하게 하소서.

 

선을 위해 고난받는 이들이 부활의 주님을 바라보며 끝까지 승리하게 하소서.

 

우리 꼬빌리시 다민족 교회의 믿음의 여정 속에 부활의 능력이 나타나게 하소서.  

 

이 한 주간 꼬빌리시 교우들의 가정과 일터에 주께서 늘 동행하여 주소서.

 

체코교회의 미래를 위해 한국을 방문 중인 꼬르빠 목사님과 이종실 목사님의 일정을 주께서 선하게 인도해 주소서.

 

 

 

샘플: 독일 개신교 찬송가에 실린 월요일 점심의 기도문 / 박동현 목사 옮김

 

내 하나님, 다시 일 하려니 쉽지 않습니다.

일을 잊어버리고 쉬면서 논 것이 제게는 좋았습니다.

지금은 다시 진지해져야 합니다.

제 앞에 할 일이 산더미처럼 쌓여 있습니다.

마음이 어지럽습니다. 이걸 어떻게 다 해내야 하지요?

당신께 빕니다. 하나님! 제가 침착하게 해 주십시오.

무엇이 중요하고 무엇이 중요하지 않은지, 무엇이 급하고 무엇이 급하지 않은지,

제가 잘 분별할 수 있게 도와 주십시오.

나날의 번잡함 가운데서도 생각할 시간을 제게 주십시오.

당신과 대화할 시간, 남들과 이야기 나눌 시간을 주십시오.

(주님) 저와 함께 계시지요!

 

이어서 주님의기도를 드려도 좋겠습니다.

 

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며,

아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서

오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고,

우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것 같이, 우리 죄를 용서하여 주시고,

우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서.

나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘.

 

 

 

   

 

3월에는 함께 베드로전서 말씀을 묵상하겠습니다.

 

베드로전서의 발신자는 “예수 그리스도의 사도 베드로”입니다.

 

여기서 ‘사도'(Apostle)라는 말은 ‘보냄받은 자’라는 뜻입니다.

 

즉 베드로는 자신을 ‘예수 그리스도에 의해 보냄받은 자’로 인식하고 있는 것입니다.

 

베드로전서의 수신자는 소아시아의 다섯 지역에 “흩어진 나그네” 그리스도인들입니다.

 

여기서 “흩어진 나그네”라는 표현은 두 가지 의미를 내포합니다.

 

첫째로, 그들은 네로 황제의 박해를 피해 소아시아에 흩어져 살던 디아스포라 그리스도인들을 말합니다.

 

둘째로, 그들은 자신들의 안식처가 이 땅이 아닌 하늘나라임을 알고 살아가는 순례자 그리스도인들을 말합니다.   

 

이 디아스포라 순례자 그리스도인들에게 사도 베드로는 

 

그들이 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 택하심을 받은 자들임을 환기시켜 줍니다.

 

그리고 이 택하심은 성령의 거룩하게 하시는 사역을 통해 이루어졌다고 말합니다.

 

또한 이 택하심의 목적은 그들이 예수 그리스도께 순종하고 그분의 피 뿌림을 얻기 위해서라고 말합니다. 

 

사도는 그들이 그 힘겨운 나그네의 삶 속에서 오히려 하나님의 은혜와 평강을 더 많이 체험하기를 소망합니다.

 

 

 

우리를 하나님의 자녀로 택하여 주신 은혜에 감사드립니다.

 

우리에게 은혜와 평강을 주시기 위해 예수님께서 흘리신 보혈의 피로 인해 감사드립니다. 

 

체코에서의 이주민의 삶을 통해 그리스도인의 순례자적 정체성을 더 많이 생각하며 살게 하시니 감사합니다. 

 

 

하나님의 택하심의 은혜와 목적을 늘 기억하며 살게 하소서. 

 

체코에서 이주민으로 살아가는 꼬빌리시 교우들이 삶 속에서 하나님의 은혜와 평강을 더 많이 체험하며 살게 하소서.

 

3월 한달 이 베드로전서 말씀을 통해 하나님의 음성을 잘 듣고 순종하게 하소서.

 

주일의 연합예배를 하나님 받으실 영과 진리의 예배로 드리게 하시고, 꼬빌리시 온 교우가 하나님의 크신 은혜를 경험케 하소서.